【沃草記者廖昱涵報導】週五是六四事件 32 週年，華人民主書院等民團今（1）日舉辦六四 32 週年線上悼念晚會記者會。因香港政府連續兩年以防疫為由，禁止已有多年歷史的維園（維多利亞公園）六四燭光晚會，而民運人士黃之鋒等人更因去年參加晚會遭判刑，臺灣將成亞洲唯一舉辦六四紀念活動的國家。台灣人權促進會秘書長施逸翔指出，32 年來堅持揭露真相、由六四受難者家屬組成的「天安門母親」，不畏中共極權壓力，持續發表祭文，因為擔心中國年輕人忘記六四，她們也直指六四並非動亂是屠殺。施逸翔認為，中國境內還有天安門母親這種良心，中國境外的抗中運動更沒理由沈默。
華人民主書院等民團主辦「人權照亮民主 同行抵抗極權」記者會（圖片提供：台灣人權促進會）
籌備團體將於 6 月 4 日當天下午四點至晚間八點，在自由廣場牌樓下設置「自由廣場微型悼念亭（最多9人）」，供民眾獻花悼念；並於晚間七點舉行「人權照亮民主 同行抵抗極權」六四線上悼念晚會。線上悼念活動將與在美國的 NGO「人道中國」串連，加入全球串連悼念六四 24 小時的行列。
華人民主書院倡議專員郭歷軒指出，六四天安門事件至今已 32 年。推動中國民主化與保障言論自由是六四民主運動的關鍵訴求，歷經中共的血腥鎮壓、數以千計的生命犧牲，至今仍未獲道歉。
中國對香港的打壓與管控也始終不見停止。郭歷軒表示，港府今年再度以防疫為由，禁止香港支聯會今年預計在銅鑼灣維多利亞公園舉行的「為自由 共命運 同抗爭」六四悼念集會。香港今年也首次出現因曾出席晚會而被判刑的案件，像是民主派人士黃之鋒被判監 10 個月、岑敖暉被判監 6 個月、袁嘉蔚與梁凱晴各被判監 4 個月，都是試圖嚇阻香港民眾參與悼念六四集會。
台灣人權促進會秘書長施逸翔指出，雖然歷史無法重來，但他如果當初六四學運勝利，讓中國開始走向民主憲政體制的話，許多民運或異議人士是否就不會被打壓？就沒有嚴密的監控和信用制度？維權律師是否可以實踐民主法治？西藏人是否能從流亡各地回到家鄉？西藏、維吾爾是否就不會有實為集中營的「再教育營」？臺灣人李明哲是否就不會因言論被判「顛覆國家政權罪」？香港是否可以實施雙真普選、選出自己的特首？是否就不會有後續的反送中和現行等同戒嚴的港版《國安法》？是否共產黨也不會以「一代一路」的極權擴張，影響許多國家的政治經濟文化？
施逸翔感嘆，正因為 32 年前中共選擇以血腥鎮壓結束學運，更以壓迫極權牢牢掐死所有由下而上的改革意見和言論自由聲音，所以現在「抗中」已經不是兩岸的事，變成國際中越來越鮮明的戰線。
台灣人權促進會秘書長施逸翔（圖片提供：台灣人權促進會）
六四前夕 為中共開脫的假資訊充斥網路
台灣民主實驗室研究員陳韻如則指出，每到六四前夕，就會看到網路上有大量洗白的言論，包括：「中國能成為全球工廠就是因為當初鎮壓六四」，或是「坦克人沒有死證明中國解放軍對人民的愛」。
陳韻如歸納六四洗白言論可以分為三類，包括「不正面回應」、「否認」、「合理化」。「不正面回應」，是以不相干議題迴避討論。像是用「資格論」質疑美國也鎮壓黑人民權，沒有資格討論六四事件。「否認」，則是透過假見證的方式，營造六四事件未發生假象。而「合理化」言論，則以看似理性的口吻，指出六四鎮壓必要，甚至值得稱讚。像是：若六四沒被鎮壓，就不會有穩定政局，更不會有強盛中國。她批評，這些言論顯然都是為中國政府開脫的說詞。
「雖然回應可能難以說服立場完全不同的人，但如果不再討論六四、不回應自認荒謬的言論，就是放任洗白言論充斥。」陳韻如強調，對於旁觀者，網路上的洗白言論可能是他唯一接收到的資訊，這等同放任大外宣洗腦更多人。台灣民主實驗室也因此製作「六四洗白論述怎麼回」網站，希望網路使用者都有機會接觸到更全面的資訊。
民進黨立委洪申翰也透過影片發言指出，六日已經 32 年了，中共依舊沒有認錯、道歉和平反。就像過去，今年共產黨一樣在六四前抓了許多民運人士，只是擔心他們發出不一樣的聲音。透過香港的近況，很明顯看到中共這個極權正在擴張，如果無法彼此提醒或反制，這樣的獨裁或極權輸出就不會停止，甚至會影響到我們臺灣與周遭的人。
流亡藏人二代、西藏台灣人權連線理事長札西慈仁指出，西藏人雖經歷 60 多年的流亡，但尊者達賴喇嘛給流亡藏人民主教育，還讓他們用民主方式選出自己的政府。流亡的藏人可以有自己政府，但是在中國的西藏人卻無法。他希望，所有中國人不能忘記六四事件，就如同藏人不可能忘記 311 抗暴紀念日，深信團結的力量有一天可以達成所有目標。